您当前的位置 :龙鼓洲信息网 > 国外 > 柳河小马灯笼的明天将传递给甜心的瓶颈。

柳河小马灯笼的明天将传递给甜心的瓶颈。



摘要:其“昨天”可以追溯到宋代的“今天”。知道它的人很少去过南京。老年人仍然记得见到商店,节日或年份的开幕。灯笼上总会看到一组黄色的头巾,腰上灯笼的人们会跳舞。这是关于钱进小姐的女儿的最新消息和信息。

事件发生后,政府和商人互相“反侦察”。干隆突破了重大逆转,纪晓彤也被解雇了。扬州市两淮盐运部旧址已经翻新。《清宫扬州御档选编》持有案件的纪念。档案穿越124江苏省档案馆

它的“昨天”可以追溯到宋代的“今天”。

南京不得而知

在六合,老人们还记得,当他们遇到商店,节日或一年一度的元宵节开幕时,他们总能看到头上戴着一组黄色头巾,腰上灯笼的人跳了起来。 。这是六合长路地区最受欢迎的Bay North Pony Light。据了解,湾北小马灯早在2009年就被南京市人民政府列为首批南京非物质文化遗产。然而,近年来,随着城市的拆迁,年轻人不喜欢看小灯笼等因素的影响,湾北小马灯的继承和发展也遇到了“瓶颈”。

汇点记者李双燕娜娜

历史

传承已达到第六代

一旦音乐响起,一群黄色头巾和腰肩的人随着节拍一起奔跑,一边啜饮着一边跑。在六合长路地区,老人们谈起了海湾北小马灯,他们头上出现了场景。记者从南京文化中心了解到,湾北小马灯有两个市级代表传承人。他们都在1996年开始携带小灯笼。他们是何光臣和胡德龙。

何光臣和胡德龙都是真正的南京人。他们参与了湾北小马灯的整个申请过程。他们是小灯笼的主要传承者和召集者之一。

小马灯的传承,对胡德龙来说已经是第六代了。胡德龙和何光臣带领小灯笼参加南京国际梅花艺术节,南京综合山庄开幕式,苏州周庄国际旅游节,南京国际城市节,大厂文艺展街和长芦两个民俗文化艺术节。这两人因此获得了表演的一等奖,并组织了二等奖和其他奖项。早在2002年和2003年,长芦就先后推出了两个农民艺术节。那时,长芦的大规模拆迁尚未到来,人员集中。 “这两年是大帐篷的鼎盛时期。2003年,有很多人观看了大帐篷。至少有超过2万人。因为它太拥挤,影响了交通,不得不提前停下来。 “胡德龙说。

Bay North Pony Light的进展不仅限于此。南京市六合区长芦镇湾北村是湾北小马灯的原产地,但现在不仅限于湾北村,还有南京左鼓表演团。经常进行小型马展。南京左鼓表演组的获胜者曾胜利表示,“事实上,湾北小马之灯不属于我们。直到2012年,湾北村和六佐村合并成一个中心社区。我们留下来。鼓表演小组承担了传递北小马灯笼的责任。“

自2012年以来,曾胜利率领南京左鼓表演团在多个地方演出。中山陵,南京博物馆,高淳等地都离开了他们的团队。在任何地方,Bay North Pony Lights的表现都深受观众欢迎。热闹欢乐的气氛让很多观众赞不绝口。

曾胜利告诉记者,左脚鼓是在军民之间的互动中诞生的,而湾北小马灯也有同样的效果。左鼓从父亲那里学到了,小灯笼从一个名叫张从义的老人那里传下来。

曾在北湾小马灯的道具中说,他和他的团队增加了两个大灯笼。原来的16个小马灯加上目前的两个大马灯,18个马灯使表现更加丰富多彩。 “为了方便舞台和广场,我们还重新调整了音乐。”

曾胜利说:“我们还改进了扎玛灯的面料。原始材料相对简单。现在,使用彩色面料,人们正在观看和庆祝。”

遗传

小马的“昨天”可以追溯到宋朝。

虽然知道小灯笼的人越来越少,但小灯笼的历史可以追溯到宋朝。胡德龙说,六合区湾的小马灯也叫串灯和马戏团。它的起源与古代驻军有很大关系。在六合长芦地区,宋朝建立了一个忠诚的军事村庄,有一个赛马场,明朝有左翼,跨海等保健中心。军民交往形成了友谊,并与庆典一起创造了民间音乐和民间舞蹈。小马灯是在这个历史背景下创造的。马氏家族原本是西北大人,属于回族。他带着王室军营迁移到南方,中队在长芦的木马营地。传说马的祖先马良和马茜的驯养品种大,纯,性,非常人性化。有一年,中队军营和普通民众与灯笼相结合,开始了场地,灯笼也在播放。看着灯光的人挤得水泄不通。

突然间,有一阵咆哮的马。一群马直接来到灯笼的场地。头部是一头枣头马,接着是六匹不同颜色的马,排列整齐,有条不紊地奔跑。在灯笼,干船和其他灯笼周围,观众被迫撤退到外围,很快场地扩大,每条道路的灯笼开始移动,他们玩的越多,他们就越热情。

令观众特别惊讶的是突然从天而降的“神马”,有时前蹄尖叫,有时跳跃,四只蹄吸烟,令观众大吃一惊。后来,随着王朝的改变,军营消失了。住在这里的马的后代,为了错过这个参与该项目的神奇马队,用竹子和布做灯笼而不是参加一年一度的元宵节,所以他们有一个小灯笼。

现状

没有专业指导,小灯笼文化难以继承

关于如何开发湾北小马灯,胡德龙说,小马灯面临着与许多民间传统项目相同的困境,并经历了从一大锅米饭到家庭包装的过程,从计划经济对市场经济的影响。逐渐丰富,并且大帐篷需要小组协作继承,越来越少的人跑,然后没有人会再次玩。

“小灯笼逐渐远离每个人的视线。许多以前的赛马道具都被打破了,有些因为缺乏材料而无法修复。”胡德龙说,用来表演马戏团的“小马”道具。它们都随意堆放在长芦中心社区。自从它开始封印以来,胡德龙没有任何印象。他只是说小灯笼的道具已堆积多年。除了对记者的几次采访外,没有人对此感兴趣。现在,“小马”从马的头部到马尾的尘土飞扬。

胡德龙告诉记者,不要以为大帐篷看起来很活跃。没有逃跑的人不知道大帐篷是非常大的。它不想在夏天跑。即使在冬天,也需要几分钟的汗水和面部化妆。很难与汗水相处,所以很多年轻人都不喜欢这样。随着长芦的拆迁,原来的操纵者已经散去,他们从未组织过。“如果没有专业人士的指导,很难预测这种文化的发展。同时,文化的传承就像是在继续传播,没有人接管,文化如何通过现在,基本上没有年轻人喜欢Bay North Lantern。“胡德龙说。

新华网新闻韩寒于2010年7月推出了一部小说《1988想和这个世界谈谈》,以其独特的尖锐幽默语言创造出“道路小说”的新概念。 12月28日,基于这部小说的同名剧将在南京上映。韩寒观看记者采访时