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聆听格莱美奖得主吴昊:在俞的声音中,有四个中国人的精神。



最近,第59届格莱美颁奖典礼宣布。由马友友和吴昊组成的“丝绸之路乐团”为专辑《歌咏乡愁》创作了最佳世界音乐专辑奖。

以下是对钹钹吴昊曾在“单座”演讲中所说的乐器乐器的独特见解。

在我父亲去世多年后,我意识到我离不开它。

我在一个民族音乐家庭长大。近百年来,我们的家庭一直致力于该仪器的生产和性能。我是第四代,我是最年轻的。

当我5岁的时候,第一个被我爷爷吹了。第二个是我父亲做的。我现在吹的那个是我姐姐工厂的主人。所以优点是我生活中似乎没有在乐器上花钱;但缺点是这种乐器似乎是出生于我的努力,而不是吹嘘。

当我年轻的时候,我真的非常讨厌这种乐器。当我父亲去上班,母亲不在家时,父亲会留下10个录音带和录音机。我一放学回家,就不得不按下录音按钮开始练钢琴。如果我不练习,我的父亲会回来检查录像带,然后这将是非常严厉的惩罚。

我什么时候开始喜欢这种乐器?可能在13岁时,我第一次在全国民族乐器组中获得第一名。我爸爸似乎第一次对我微笑。我感到很高兴。事实证明,这种乐器可以让他开心。

但是我还是要练钢琴。似乎漫长的下午还没结束。孩子们在外面玩耍,笑得很开心。我必须把耳朵塞起来,面对用刷子写在墙上的分数。我只能一遍又一遍地吹它。

当我生气的时候,我开始吹,但是如果我不吹它就行不通,因为录音机还在录音。后来,我了解到那种吹奏和吹奏本来就是即兴创作。即兴表演给了我一种太快乐的感觉。这种自我说话让我不再感到寂寞,仿佛这是一个快速的下午。我演完后,音乐似乎带我去旅行。我想放手,它让我走了。从那以后,我一直在积极地玩笙。

父亲去世多年后,有一天我突然发现我带给我的不是我父亲告诉我的。这是我的技能,我生活的方式;它给我带来了很多回忆。 ,我和父亲之间的一点点。现在,每当我演奏这种乐器时,我都觉得他在天空中看着我,所以我觉得我有更多的责任和更多的使命。?

总而言之,我似乎与这种工具不可分割。我将游览世界,我将采用这种仪器,因为它已经是我生活的一部分。

现在这个赛季是比赛的好时机

我从5岁开始就一直在吹牛,但是现在已经40年了,但在过去的3年里,我才开始了解这种乐器。今天我想和大家分享原因。

这种独特的乐器在中国有3000多年的历史,有一个非常着名的成语,它与——有关系。在3000多年的历史中,出现了许多名字:笙,竽,和巢,冯兵,冯明,蔡勇,云鹤,很多好名字。

刚刚过去的春节是第一个月的第一个月,也就是第一个月的十二个月,对应于中国的十二个气质,在笙的历史书籍中写道,“笙也是,月亮之声“。

为什么太拥挤了?现在我们是最常用的D调,然后我发现钢琴上有一个声音D,对应中国十二种气质太集群了,太集群就是第一个月的声音。这是第一个月的独特乐器,所以现在这个赛季只是一个好时机。

竹头的枷锁,实际上是通过这个词的成长来“假”。在我们的世界里,一切都在增长,从钹的结构来看,下面是一场战斗,里面是它的发声器,叫做芦苇。芦苇上方的部分称为幼苗。当我们玩它时,它是阴和阳。

我们玩的水桶就像地球一样,芦苇就是种子,生长的一切都是一切。事实上,每当我吹嘘,我希望用这样一种和谐的声音来影响人们,影响人与自然的关系。

笙的四种精神也是我们祖先追求完美人格的期望。

在过去的几年里,我咨询了很多古代书籍,通过我自己的游戏经验,我得出结论,有四种精神:和谐,道德,真理和真理。事实上,这也是我们祖先追求完美个性的期望。

“和”实际上是中国最早的名字。在甲骨文的阴上时期,这种“和谐”实际上是一种蟑螂。?

所以你看,我们祖先的“和谐”概念不是一个单词,而是我们表达的语气。事实上,它表达了我们祖先对人与自然关系的期望。狗和狗互相交谈,老子说天人合一,儒家说和平是和平的,“和”实际上有一种可以融合一切的状态。

嘿,它在乐队中发挥了这样的作用,所以3000多年来,在春秋战国时期的大型宫廷演出中,唐,宋,明,清时期的民??间音乐,包括当地的歌剧,即使在现在的国家乐队中,也总会有尴尬的身影。

仅仅因为它可以中和许多中国非常独特和个人的乐器,如钹,二胡,琵琶和三弦乐器。每个乐器在独奏时都具有非常独特的区域颜色,当它们同时播放时,似乎有一点点不相容,所以我在和解中扮演了一个角色。

还有一种称为传统和谐的技术。笙的每一个声音都是由两个声音或三个声音组成的,所以你不知道我开始吹的时候有多难,但这恰恰说明了我们祖先的善良和自然。和谐关系的期望。

第二个嫉妒精神是“德国人”。 “德”这个词通常用来描述一个人的性格。它与乐器有什么关系?这必须从我长期以来对这种工具的误解开始。

我一直认为我似乎学会了错误的乐器,因为我没有那种滑行,那种歌曲,美丽,浪漫的东西,那种不那么暧昧的高跷和鼓。至。所以我很遗憾学习这样的乐器。

直到有一天我读了一篇文章,这是金代潘岳所写的文章,名为《笙赋》,致力于写作。他如何描述笙的声音?他说,“我不活,我没有歌,我不在乎,我不知道如何轻松。”

我突然觉得我所说的真是令人尴尬。笙是直的,但它不僵硬,它可以弯曲,它就像一个人的性格,恰到好处,不迷人而且迷人。这个简单的表达方式谈到了尴尬的境界。我突然想起,《论语》说,“Le不是淫,悲伤,但没有受伤”,同样如此。?

我突然觉得这个乐器太有趣了。我学会了这个乐器。

当我看古代书籍时,我发现了两个例子。一本来自“诗经”《小雅?鹿鸣》的书,其中传道,“呦呦鹿鸣,野外的苹果,我有一位客人,鼓声吹嘘”,这是国王在宴请部长时与驴子玩耍,整个过程非常幸福和快乐。你想一想,它不是摇滚音乐,它不是一记耳光,但它开放派对时却如此优雅和内敛。

另一个例子来自南唐李唐。他写了一首诗。当时,唐朝的繁荣已不复存在,南唐有点草率,内外的烦恼都写成了。李薇在诗中写道:“毛毛雨梦见鸡,小楼吹玉。”他曾经过夜玩表达他的悲伤。

所以你看,无论是幸福还是悲伤,中国古代文人都习惯用热情表达自己的感受。

作为一个模范,笙可以反映我们中国人的智慧。笙的第三个精神被??称为“清”。

《道德经》说,“天是清楚的,地球就是一个。”他出现在许多唐诗中,例如“凤凰36,比安高太清”。据说“凤凰”很尴尬。我刚才说有很多名字,凤岐,冯彪和冯峰。为什么它总是与凤凰和众神联系在一起?

这就是说这个簧片乐器有一个很大的秘密。它是在18世纪在欧洲达成的,从那时起,还有其他的簧片乐器,如口琴和手风琴,包括器官中的簧片。这个器官已经存在了2000多年,但以前没有芦苇。

它被传递到欧洲,但其中只有一个微妙的地方,欧洲人没有学到。这个地方,珐琅的芦苇上有绿色涂层,这是什么涂层?芦苇是铜制的。铜本身是黄色的。它为什么是绿色的?因为当我们吹嘘时,一旦我们呼吸,我们就会有大量的水蒸气附着在芦苇丛中。经过很长一段时间,它会生锈,我们不能吹它。

因此,在2000多年前,我们的祖先发明了一种方法:使用五声石,也称为五色石,加水研磨绿色浆,并将这层绿浆施加到芦苇上,它变得自然。氧化铜,所以芦苇不会生锈。?

这层青浆不仅起到了让芦苇自由移动,保护芦苇的作用,而且还起到了使钹的声音更加空灵的作用。所以你听的声音不是口琴的孤独和浪漫的声音,而是一种安静而清晰的精神的声音,因为石粉和金粉制成的石头声的共鸣。

在远古时代,蜻蜓吹出的声音可以模仿凤凰的声音。它的色调是如此空灵,它实际上是由这层绿浆造成的。 “清”也是中国人对自然或音乐的一种极端而有特色的审美表达。

嫉妒的第四个精神是“积极的”。中国人说的是积极与和平,而且这种工具有着非常准确的说法。

并不是说它不需要调整。调整推文需要两个多小时,但是当你在玩游戏时,你会感觉到更多的默契和更多的信任。

可以说笙是一种具有最传统中国精神的乐器。或者,作为一种模式,笙可以反映我们中国人的智慧,并反映其对全世界人类文明的贡献。

我希望这个独特的中国人的声音可以被更多的人听到,全世界的人都知道,在狡猾的声音中,有一种叫做“清”的中国美女。有一种中国人的魅力叫做“积极”。 “有一种称为”德国人“的节制。人与自然之间有一种被称为”和“的关系。

主编:龚丹云?图片来源:搜狐娱乐摄影编辑:朱熹